Tradiciones
y Costumbres
Cada
país, cada pueblo habla de si mismo a través de sus
manifestaciones artesanales, estas representan y expresan
sus vivencias y necesidades pues son obras que generalmente
tienen un fin ya sea decorativo o práctico, con frecuencia
llevan el sello de sus creadores por lo que suelen ser
especiales y numerosas veces identifican a una región ó
estado, nuestra expresiones artesanales son muchas:
elementos decorativos, comidas y bebidas, cerámicas, cesterías,
licores, papelería, pinturas, tejidos, zapatería,
vestimenta, orfebrería, adornos, tallas y objetos de
madera, construcciones, mueblerías, chinchorros y
hamacas…entre muchas otras son algunas de las expresiones
artesanales que se encuentran en Venezuela; a través de
ella expresamos lo que es nuestra gente, como es nuestra
forma de vida y que lleva en el alma nuestro pueblo.
El
Entierro de la Sardina
En
los estados Vargas y parte de Carabobo, específicamente en
Naiguatá, Osma y Puerto Cabello se realiza una manifestación
popular denominada El Entierro de la Sardina, con esta
expresión popular se cierra el ciclo de las fiestas de
Carnaval para dejar así garantizado que se realizaran el próximo
año.
El
Entierro de la Sardina simboliza las festividades de
Carnaval esta expresión esta cargada de irreverencia,
personajes ambiguos y con roles invertidos así como
expresiones de relajamiento. En un principio era asociada
con la costumbre de enterrar un costillar de cochino al cual
se llamaba sardina, simbolizando la prohibición de comer
carne durante los días de cuaresma; hay quienes creen que
el entierro de la sardina era una forma de atraer abundancia
de la pesca y fertilidad de los animales ante un nuevo ciclo
de reproducción, pero también se considera una fiesta típica
de los carnavales pues es un tiempo en que normalmente se
permite hacer todo lo prohibido y la manifestación también
adquiere esas características. Pues es en si una parodia,
simulando el paso de un entierro por las calles del pueblo.
En
un principio se reúnen los personajes que participaran en
la procesión del entierro en la casa de un vecino de la
comunidad que celebra la fiesta, allí las mujeres preparan
y maquillan a un grupo de hombres que ataviados de disfraces
negros con rellenos de trapos y papeles simulando las curvas
femeninas; pelucas, velos, sombreros, carteras y tacones
forman parte de la vestimenta, llevan en las manos palmas
para espantar a los impertinentes y son exageradamente
maquillados representando a las viudas de la sardina.
La
procesión del entierro es encabezada por un fiscal que se
encarga de ir despejando las calles que pasaran con el
entierro, le sigue un sacerdote y un monaguillo seguidos de
un cortejo fúnebre conformado por una carroza de madera
adornada con palmas, flores y diferentes ofrendas, dentro va
la figura de una sardina elaborada en cartón y que ha sido
pintada y escarchada.
Detrás
de la carroza van las viudas de la sardina emulando llantos
y gritos de dolor...van confesando sus pecados carnales tras
el falso sacerdote. En medio de esta procesión el personaje
del Diablo van danzando de un lado a otro tratando d
obstaculizar el paso del entierro y tratando de raptar la
sardina, pero los personajes que representan los policías
mantienen el orden hasta llegar a la plaza, sitio donde
aumenta la animación de la colectividad que acompaña la
procesión y que generalmente también se disfraza y
embetuna la cara o se llenan el cabello de harina o talco.
El recorrido culmina con el paso de la procesión por la
avenida que bordea el mar y allí al anochecer lanzan la
sardina al agua, mientras las viudas se lamentan, la sardina
es devuelta al agua cerrando así el ciclo de festejos
carnavalescos.
Esta
fiesta es acompañada con música alegre y jocosa, un
conjunto musical conformado por tambores, charrascas y el
cacho, generalmente la música se convierte en un ritmo de
merengue, en Naiguatá nació de esas fiestas las famosas
Sardinas de Naiguatá, agrupación que interpreta diversos género
y que tienen creaciones festivas
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